改头换面的基础解释是：原为佛教语，指众生在轮回中形变神不变。后指换一副面孔。也比喻只改变形式，不改变内容。
改头换面的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、综合释义 【点此查看改头换面详细内容】
原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。冤债原从隔世深，相逢便起杀心。～犹相报，何况容颜俨在今。◎明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十
二、汉语大词典
(1).佛教语。谓众生在六道轮回中只改变形相而其神识不变。唐寒山《诗》之二一三：“可畏轮回苦，往复似翻尘。蚁巡环未息，六道乱纷纷。改头换面孔，不离旧时人。”元郑廷玉《忍字记》第三折：“缘有四生之品类，遂成万种之轮回……女人变男，男又变女，人死为羊，羊死为人，还同脱裤着衣，一任改头换面。”《初刻拍案惊奇》卷三十：“冤债原从隔世深，相逢便起杀人心。改头换面犹相报，何况容颜俨在今？”(2).改扮；改变面目。清黄宗羲《翰林院庶吉士子一魏先生墓志铭》：“忠死之家哀荣已备，而导之兴狱者阮大铖、傅櫆方改头换面，捲土重来。”鲁迅《且介亭杂文·说“面子”》：“上等捞一批金珠珍玩，却仿佛也不见得怎样‘丢脸’，况且还有‘出洋考察’，是改头换面的良方。”(3).比喻只改形式，不变实质、内容。《朱子语类》卷一○九：“今人作经义，正是醉人说话。只是许多说话，改头换面，说了又说，不成文字。”清李渔《闲情偶寄·词曲上·音律》：“予生平最恶弋阳、四平等剧，见则趋而避之，但闻其搬演《西厢》，则乐观恐后。何也？以其腔调虽恶而曲文未改，仍是完全不破之《西厢》，非改头换面、折手跛足之《西厢》也。”鲁迅《华盖集·这个与那个》：“古来就这样，所谓读书人，对于后起者却反而专用彰明较著的或改头换面的禁锢。”
三、成语词典版
01.唐．寒山〈诗〉其二一二：「蚁巡环未息，六道乱纷纷。改头换面孔，不离旧时人。」（源）02.《朱子语类．卷一零九．朱子六．论取士》：「今人作经义，正是醉人说话。只是许多说话改头换面，说了又说，不成文字！」03.《水浒传．第二九回》：「且教：改头换面来寻主，剪发齐眉去杀人。」04.明．屠隆《昙花记．第三出》：「纵然再得人身，改头换面，重来不识自家人。」05.《平妖传．第六回》：「若得道之后，可往东京度取卿女，虽然改头换面，卿亦自能认也。」06.《初刻拍案惊奇．卷三零》：「冤债原从隔世深，相逢便起杀人心。改头换面犹相报，何况容颜俨在今？」07.《文明小史．第三四回》：「说不得花了本钱，也把那新出的教科书购办几种，拿出做八股时套袭成文的法子，改头换面，做成若干种，也想去卖钱。」
四、出处
唐·寒山《寒山子诗集·寒山诗》：“改头换面孔；不离旧时人。”
五、关于改头换面的诗句
六、关于改头换面的法语
sous une autre forme changement purement apparent