正本澄源的注音是：ㄓㄥˋㄅㄣˇㄔㄥˊㄩㄢˊ。
正本澄源的拼音是：zhèng běn chéng yuán。词性是：成语。词语解释是：犹正本清源。正本澄源[zhèngběnchéngyuán]⒈犹正本清源。引证解释是：⒈犹正本清源。引《旧唐书·高祖纪》：“欲使玉石区分，薰蕕有辨，长存妙道，永固福田，正本澄源，宜从沙汰。”明刘基《春秋明经·公朝于王所仲孙羯会晋韩不信云云城成周》：“观《春秋》之所书，然后正本澄源之意可得而知矣。”⒈犹正本清源。引《旧唐书·高祖纪》：“欲使玉石区分，薰蕕有辨，长存妙道，永固福田，正本澄源，宜从沙汰。”明刘基《春秋明经·公朝于王所仲孙羯会晋韩不信云云城成周》：“观《春秋》之所书，然后正本澄源之意可得而知矣。”成语解释正本澄源。综合释义是：犹正本清源。观《春秋》之所书，然后～之意可得而知矣。◎明·刘基《春秋明经·公朝于王所仲孙羯会晋韩不信云云城成周》正本澄源[zhèngběnchéngyuán]犹正本清源。《旧唐书．卷一．高祖本纪》：「欲使玉石区分，薰莸有辨，长存妙道，永固福田，正本澄源，宜从沙汰。」。7、汉语大词典是：犹正本清源。《旧唐书·高祖纪》：“欲使玉石区分，薰莸有辨，长存妙道，永固福田，正本澄源，宜从沙汰。”明刘基《春秋明经·公朝于王所仲孙羯会晋韩不信云云城成周》：“观《春秋》之所书，然后正本澄源之意可得而知矣。”。8、成语词典版是：01.《旧唐书．卷一．高祖本纪》：「欲使玉石区分，薰莸有辨，长存妙道，永固福田，正本澄源，宜从沙汰。」02.明．刘基《诚意伯文集．春秋明经．卷一九．公朝于王所仲孙羯会晋韩不信云云城成周》：「观《春秋》之所书，然后正本澄源之意可得而知矣。」。
正本澄源的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看正本澄源详细内容】
⒈犹正本清源。引《旧唐书·高祖纪》：“欲使玉石区分，薰蕕有辨，长存妙道，永固福田，正本澄源，宜从沙汰。”明刘基《春秋明经·公朝于王所仲孙羯会晋韩不信云云城成周》：“观《春秋》之所书，然后正本澄源之意可得而知矣。”⒈犹正本清源。引《旧唐书·高祖纪》：“欲使玉石区分，薰蕕有辨，长存妙道，永固福田，正本澄源，宜从沙汰。”明刘基《春秋明经·公朝于王所仲孙羯会晋韩不信云云城成周》：“观《春秋》之所书，然后正本澄源之意可得而知矣。”成语解释正本澄源
二、综合释义
犹正本清源。观《春秋》之所书，然后～之意可得而知矣。◎明·刘基《春秋明经·公朝于王所仲孙羯会晋韩不信云云城成周》正本澄源[zhèngběnchéngyuán]犹正本清源。《旧唐书．卷一．高祖本纪》：「欲使玉石区分，薰莸有辨，长存妙道，永固福田，正本澄源，宜从沙汰。」
三、成语词典版
01.《旧唐书．卷一．高祖本纪》：「欲使玉石区分，薰莸有辨，长存妙道，永固福田，正本澄源，宜从沙汰。」02.明．刘基《诚意伯文集．春秋明经．卷一九．公朝于王所仲孙羯会晋韩不信云云城成周》：「观《春秋》之所书，然后正本澄源之意可得而知矣。」
四、出处
《旧唐书·高祖纪》:“欲使玉石区分，薰莸有辨，长存妙道，永固福田，正本澄源，宜从沙汰。”
五、关于正本澄源的近义词
六、关于正本澄源的成语